カラス - 文学 1

人間は人間になれず神は神になれなかった。 その苦悶は 大きくなった。 カラスは にやりとして 叫んだ── 「これがおれの創造だ」 （「最も黒くなったカラス」） イギリスの桂冠詩人、テッド・ヒューズが 妻シルヴィア・プラスの自死、恋人のアッシアと娘のシューラの心中を経て 善と悪、愛と憎しみ、神と人間につい……続きを見る

幻想的な作風の短歌を一つの世界に収めたい──詩歌棚を10年以上担当してきた書店員の「好き」を目一杯詰め込んだ宝箱のような短歌アンソロジー、誕生！　偏愛147首。 ◎装幀・装画＝花山周子 【目次】 prologue 第一幕　鴉は木の実のリボンを落とす 第二幕　鴉は真鍮の星をはばたく 第三幕　鴉は荊の頭骨で眠る 第四幕　鴉……続きを見る

※カバー以外は通常版と同内容です。 いずみがもりに、からすのパンやさんがありました。4わの子どもたちの意見をきいて、おもしろくてすてきな形のパンをどっさり焼くと、お店が大繁盛！続きを見る

京都西山のすそ野に広がる洛西ニュータウンには、多種多様な樹木が成長し多くの生きものが共存している。四季折々の豊かな自然と生きものたちの生活を水彩画と詩で綴る著者3作目のファンタジー。 春 花びなの客人 ラクサイサクラで春がきた バンの子そだて ケリ　ケリ　ケケリ　ケケリ　ケリ タケノコ　ノッコリ ツクシの……続きを見る

戦争がけふの未明に始まつた。ふはと鴉の羽根降りかかる 廊下の奥に鴉が一羽 雨が止むときを知らないのに 生きてゆくのですか続きを見る

叙情的表現は、どのように叙事的表現と共存し、発展していったのか。 古事記や日本書紀の説話、万葉集の泣血哀慟歌・東歌・防人歌から表現世界の基層を探り、作品の構成意図に迫る。 凡例 序章　上代文学の基層表現 第一章　神語から天語歌へ はじめに 一　鳥の表現 二　大后 三　語り言 おわりに 第二章　来目歌の考……続きを見る

源氏・和歌・連歌など古典学全般の知識に通じ、古典を庶民層に広く普及させるとともに、貞門俳諧の祖として俳諧の興隆に大きな足跡を残した松永貞徳。ほぼ同時代、堂上貴族の中にあって放逸の人生を謳歌し、貞徳とも付き合いを持って和歌にも一家言を有した異色歌人光広。二人の歌を並べて取り上げ、地下（堂下）と堂上と……続きを見る

豪華本史上に名を残す１９世紀フランスの出版人Ｒ．レスクリードの書簡に基づき、マラルメ仏訳・マネ絵の豪華版「大鴉」出版にまつわる興味深いエピソードが初めて明かされる。続きを見る

「俳鴉」という著者ならではの造語を基調に、俳諧の可能性を探り、遊んだ第十句集。続きを見る

自意識の呪縛と闘いながら、惑いに満ちた日常や自らの内面にある原罪を静かに見つめ、生み出された待望の第２詩集。続きを見る

“高”齢期を“好”齢期に変える処方箋。誰もが抱える悩みやストレスを笑いに変えて解消する！！商社マンとして世界を飛び回り、そこで出会ったジョークから老化にまつわるジョークを厳選し紹介。続きを見る

源氏・和歌・連歌など古典学全般の知識に通じ、古典を庶民層に広く普及させるとともに、貞門俳諧の祖として俳諧の興隆に大きな足跡を残した松永貞徳。ほぼ同時代、堂上貴族の中にあって放逸の人生を謳歌し、貞徳とも付き合いを持って和歌にも一家言を有した異色歌人光広。二人の歌を並べて取り上げ、地下(堂下)と堂上とい……続きを見る

二十歳の頃より透析を受け“いのち”“肉体”“死”に真摯に向き合わざるを得なかった著者がわだつみのこえの一文を契機に宮澤賢治、武田泰淳、梶井基次郎、野間宏を読み解き「愛国」の意味を問うー。続きを見る