風 - 哲学・思想 1

作家・哲学者の高橋昌久氏による「マテーシス古典翻訳シリーズ」第12弾は、ショーペンハウアー著「女について」、「教育について」と「人相学について」他二編です。 凡例／訳者序文／女について／心理学的注釈／教育について／人相学に関して／騒音と雑音について／比喩、たとえ話、寓話続きを見る

風の時代を生きるあなたに みなさんも、一度は「風の時代」という言葉を耳にしたことがあると思います。 「とうとう風の時代に入った！」とか、 「やっぱり、目に見えない風の時代だからなあ〜」あるいは、 「もう目に見える地の時代は、終わったね……」などなど。 私たちは、これから200年続く、風の時代のま……続きを見る

ソクラテスが心を神から切り離して以後、 人類の心は何度も作り直されてきた。 そもそも心とは何であったのか？ AIが台頭する現代、心はどのように捉えられるか？ 古代ギリシアから始まる思索の旅は、 西洋哲学の歴史を紡ぎ直し、 認知科学を辿り、夏目漱石へと至る。 学問領域を大胆に横断しながら紡ぎ出される、3000年……続きを見る

シリーズ「あいだで考える」創刊！ 不確かな時代を共に生きていくために必要な 「自ら考える力」 「他者と対話する力」 「遠い世界を想像する力」 を養う多様な視点を提供する、 10代以上すべての人のための人文書のシリーズ。 ＊ 『風をとおすレッスンーー人と人のあいだ』 中東やアフリカで長年過ごしてきた著者が……続きを見る

デンマークの「国父」ともいわれる思想家・グルントヴィのテクストを和訳し、現代に生きるグルントヴィ哲学を再構成する。シリーズ第4弾。　本書『学芸』に訳出したテクストはすべて、著者グルントヴィが30歳代に公表したものであり、彼の同時代を席巻した哲学への批判にかかわる。「学芸」の基本的性格は永遠と歴史との……続きを見る

ーサルトルの前期哲学を読み解くー ひとが生きる、そのことのなかには思想としか言いようのないものが自ずから息づく。 これを本書ではサルトルの用法に倣って「形而上学」と呼び、議論の中心に据える。 （「まえがき」より） 本書は、20世紀フランスの哲学者ジャン= ポール・サルトルの思想について、特にその前期思想……続きを見る

混迷の時代に立ち返るべき参照点は私たちの足元にある。危機の時代に真正面から向き合い、手探りで思想形成をしてきた河上肇、島尾敏雄、長谷川如是閑、柳田国男、吉田満といった人々の仕事を批判的に読み解き、いま、私たちが再検討すべき課題のありかを探る。 一ー酒・脱世間・海ー尾崎放哉 二ー求道と学問ー河上 肇 ……続きを見る

マルクス主義への接近から半世紀、出発点において自らの悩みを解決するため、若きマルクスの著書を貪り読んだ頃を想起し、その後の反省及び闘う人々への“呼びかけ”として、また、人間疎外の極限状況に至った現代社会において、真の人間解放を目指す人たちへの一助となることを願いつつ、本書は書かれた。続きを見る

大好評マテーシス古典翻訳シリーズ第八弾は、アルトゥール・ショーペンハウアーの『負けない方法、他二編』です。全体の見直しと大幅な脚注に加え、『思索について』と『読書について』を収録しました。本作は高橋氏による初邦訳であり、これまでに知られていなかったショーペンハウアーの欧米で最も読まれている作品の一……続きを見る

何に命をかけるか。この問いに答える事が、生きるという事であり、この問いに答える事が、人生である。続きを見る

新解釈『荘子・斉物論篇』。 字源をもとに解釈したとき、『荘子』は新たな風を生み、私たちの心へ吹き抜ける。 そこで響くのは自身の心・あり方を意識的・客観的に見つめ続けることで知の明かりを灯し、そうして万物斉同の「道(タオ)」へ至るという、懐かしくも新しい涼やかな調べなのだ。 はじめに／一、天の籟／二ー一……続きを見る

ソクラテス・カント・マルクスなど著名な哲学者の足跡を辿り、その理論や名言を簡潔にまとめた珠玉の教養書。続きを見る

ソクラテスの時代から現代に至るまで、混迷する“善と正義”についての考察を、哲学・心理学・教育学のの視点から再考した小論。 1はじめに　2哲学における善と悪　3虚無についての考察　4死についての考察　5タブーについての考察　6おわりに　引用・参考文献続きを見る

「健康な肉体」に内在する、「大いなる理性としての肉体」の声を聞き取れ！ニーチェの「力への意志」とは、「創造への意志」である。あらゆるものの根底にあり、万物の最大の原理であり、われわれの存在そのものである。ニーチェの後期著作に出てくる哲学概念。「力への意志」。『ツァラトゥストラはこう語った』でその萌……続きを見る

厳しい時代の中、生きるために働かなければならない現状に疲弊し、どうすればよいのか迷いの中にある人へ。生き方に疑問を感じている現状から、幸せに生きるためにはどうすればいいのか、好きなことをして生きていけるのか？　本当の自分で生きるとは？　筆者が自分を見つめながら様々な出会いの中で体験し気づいたこと、……続きを見る

フッサール現象学から出発しハイデガー存在論へと向かいながら、その極点において、《倫理》の問題へと転回し、今日のフランス哲学のうちに、まったく独自な、反存在論的な、切迫した《倫理》の哲学を打ち立てた著者が、この反ユマニスム的な時代にあって、自由な《主体》のユマニスムではなく、もうひとつの別のユマニス……続きを見る

異端者こそ正しい。いまこそ、逸脱、反世間、反常識、反秩序の世界を覗いてみよう。深沢七郎の本源的人間像、岡本太郎の反近代的縄文精神、竹久夢二の弱者への眼、赤松啓介の非常民など、深い闇の中にある情念を掘り起こしつづけた人たちの仕事を読み直す。 序にかえて　「鬼」のはなしー酒呑童子 一ー深沢七郎について……続きを見る

世界は新しい夜明けを迎え、風の時代に本格的に突入しました。 風の時代は個性の時代。精神的に自立した個と個が、新しい共栄共存の道を歩んでいくでしょう。 また風の時代には、情報化社会が益々進んでいくはずです。SNSの普及、AIの誕生と、世の中はどんどん便利になってきていますが、同時に、誤った情報や偽の情報が……続きを見る

偉大な人類三千年の歴史の中で、死についての哲学的考え方を体系づけた3人の大学者が出現しました。歴史的には3つの偉大な「死の受容」についての考え方があります。（中略）人間は宇宙の原理、宇宙を支配する法則に従って生きるべきであるという考え方は、釈迦の時代から、古代ローマ時代、19世紀のショーペンハウエルの……続きを見る