コレサワ - 人文・思想・社会 1

今と未来を生きるための処方箋《プリスクリプション》 経済の低迷とたび重なる自然災害、さらにパンデミックにもみまわれた日本では、保守化・中央集権化がいっそう進み、それに歩調を合わせるような内向きの日本礼讃と排外志向の文化・メディア状況が目立っている。蔓延する現代日本のさまざまな〈症例〉に対して、歴史……続きを見る

神奈川県立図書館所蔵映画「戰ふ少國民」の涵養へ。児童の文化統制から軍国少年少女を育成する少国民文化協会。推進した内務省官吏、児童文学者・心理学者、教育者たちを支えた民意とは何か！？続きを見る

『新版　児童文化』では，子どもが楽しむと同時に，文化財と子どもをつなげる大人の存在にも着目し，大人自身が子どもの立場に立って楽しむ，さらに保育者（養育者）として子どもと共に楽しむという視点で，児童文化を見直しました。大人が自分の子ども時代を思い出し，周りの大人たちに大切にされた記憶を取り戻し，今度……続きを見る

満州国少女使節、満州国協和会使節、日本学童使節…子どもによる日満親善交流は侵略を正当化する世論効用への文化侵略の手段として子どもや女性が国民レベルで利用されていく。その形成を担ったメディアの役割を問う。続きを見る

娘の初節句に、雛を飾る風習が確立するのは、江戸の町人文化が形成されはじめる八代将軍吉宗の治世が終わってまもない頃のこと。街は消費文化にうかれ、人々の遊び心が咲き誇り、雛祭は女性と子供の誕生を祝う行事となり、雛人形も多種多様に発展する。愛する女性や子供のために、庶民に混じり流行の雛を買い求める六義園……続きを見る

幼稚園を誕生させた教育要求の高揚ーそれはまた、玩具に教育的機能を付与する。教育玩具を通し幼児教育の生成過程を浮き彫る。続きを見る

１９２７（昭和２）年１月１７日、アメリカから１６７体の青い目の人形（「友情の人形」）が横浜港に到着した。総数約１万２千体。人形は各地の小学校・幼稚園に配布され、それは植民地にも下送された。その返答として１１月１０日、５８体の答礼人形が日本からも旅立った…。続きを見る