テン - 宗教・倫理 93

本書の目的の第一は小石川仏教会会員各寺の現状を詳細に記録すること、後世の研究者・好事家達に提供する史料に資することである。この意味で、明治中期以前の記録の内「御府内備考寺社書上」「東京名所図絵」等既刊の資料に拠る事項は、関連資料として記事をそのまま記載するに止め、当書では戦災震災による被害と復興の……続きを見る

現代においてこそ生かされるべき巨人出口王仁三郎の構想をめぐっての「対話集」。続きを見る

『霊界物語』に先だって発表された出口王仁三郎のお筆先を網羅。続きを見る

特定の近隣諸国や一部勢力がなぜ目の敵にするのか誤解と無知と悪意を客観的データで一刀両断！中高生からの靖国入門書。続きを見る

慧海を巡る当時の新聞論評や慧海関連の著作，外国文献を網羅し，慧海の人と仕事の再評価を図る一冊。 河口慧海論賛　川喜田二郎 国内の著作にみる河口慧海 河口慧海に関する著作集成 河口慧海に関する著作一覧 河口慧海に言及引用の外国文献解題 河口慧海の著作 河口慧海編年誌 あとがき 索引続きを見る

怨霊から超怨霊そして神へ。太宰府で息絶えた菅原道真の無念の思いが中世の世界を開く。続きを見る

「あまりに結構すぎると、布教意欲は出てこない」“生涯一布教師”の信念貫き人づくりに丹精込めた足跡。続きを見る

本書は米国長老教会、アメリカ・オランダ改革教会及びスコットランド一致長老教会から日本に派遣された宣教師のうち、１８５９年に来日した初代から、上記長老主義教会三ミッションの合同により日本基督一致教会が設立された、１８７７年前後までに到着した２６人について、来日順に時系列的、包括的にその働きをまとめた……続きを見る

日本、中国や欧米の学界において、唐代の道教には上清派を中心に霊宝・洞神・正一派など多数の教派が存在するという学説が半世紀もの長きに亙り信じられてきた。本書において、著者はその定説を根本から批判、唐代に行われていた道教は唯一「天師道」だけであることを明らかにする。唐代の道教教団の位階制度と国から与え……続きを見る

イスラム諸国は、イスラム教を奉じる国々のことで、アラブを中心に、アジア、アフリカ、北・南米などへと世界的な拡がりを見せている。イスラム諸国といっても、画一的ではなく、それぞれに固有の歴史や文化を有し、環境も異なる。本書では、ユネスコの世界遺産を通じて、イスラム諸国の多様性とイスラム文化圏の特色や特……続きを見る

アジア民族文化学会推薦図書。「生身の世界遺産」イ族。祭祀を司る呪的専門家「ビモ」が歌うイ族創世神話「ネウォテイ」。天地開闢、洪水氾濫、先祖の系譜、家族の系譜、死の起原そのほか、世界の始まりとそのあとの歴史を語る全５６８０句を完全収録し、初めてその全貌を解明。第３章「神話の現場から見た古事記」、コラ……続きを見る

古代ローマ帝国に生きたキリスト教徒たちの多彩な生活と信仰の姿を、膨大な文献資料や碑文などの、詳細で客観的な分析をとおして生き生きと描写。その実像に迫る。気鋭の教会史・古典文献学者による労作。続きを見る

本書は、すでに発表した上野国（群馬県）の禅仏教に関する論文および通史に新稿を加え、一冊にまとめたものです。本書が対象としている時期は中世から近代に渡っていますが、もともとの著者の関心は、峻厳で出家主義的傾向をもつ道元の仏教（曹洞禅）が、なぜ最大の教勢（寺院数）を確立し得たのかという点と、近世の本末……続きを見る

新たに発掘した証如・顕如真筆史料等から戦国期の本願寺と木會川中流域の真宗教団の展開を解明。 本論編 　第一部　木曾川中流域における教団の展開 　第二部　永禄・元亀・天正期における教団　　第三部　近世の本願寺 　第四部　報恩講等本願寺年中行事 資料編 　[史料一]　元亀三壬甲九月一日　御影様被成御免候時注文……続きを見る

二十六歳で単独布教を志し、五年にして天理教瀬戸路分協会を設立。夫唱婦随、涙を流し泥まみれになって歩んだ人だすけの半生記。続きを見る

米国同時多発テロはなぜ起こったのか。パレスチナ問題はなぜ解決しないのか。激動の２１世紀に求められる教えとは-気鋭の評論家が混迷する世界情勢を読み解き、大胆に、簡潔に、天理教と世界の諸宗教の違いを浮き彫りにした意欲的試論。続きを見る

古代の聖典を現代に蘇らせ、科学、芸術、宗教の融合をめざす。インドの神秘的瞑想家の聖典論のエッセンス。続きを見る

仏教が伝播する過程で各地域・社会に及ぼした影響を比較・分析し，その歴史的・地域的特性を解明。 【序文】 　・佛教史学会と私の仏教史研究ー薗田香融　・中国仏教史学随想ー竺沙雅章 　・史料の翻刻と教権ー伊藤唯真 【第1部　造形と信仰】 　・インド仏教と絵画（壁画・布絵・板絵、そしてミトゥナの行方）-定金計次 ……続きを見る

菅原道真の怨霊感知に端を発する天神信仰の展開ならびに諸相については、これまで多くの研究成果が蓄積されているが、今これを天神縁起成立（＝十二世紀末頃）以前に限っても、研究の根拠となるべき文献史料の取り扱いについて、またそこから導き出される信仰史的事実の確定や意義づけ等々について、結論は必ずしも一様で……続きを見る