丈 - 仏教 1

★シリーズ累計35万部突破！★ ★重版を重ね続けるベストセラーの「改訂版」！★ ★★★神々と古代人の躍動感が、生きた言葉でよみがえる！ 「古事記」全巻を完全現代語訳した、現代日本人必読の一冊★★★ 「信じられないほど読みやすい」 「はじめてでも完読できた」 「今までで最高の現代語訳」 「何度も挫折していたけれど、……続きを見る

仏教は〈心〉をどのようにとらえてきたか？ 仏教の歴史は心の探究史。原始仏教・アビダルマの意識から唯識の無意識、大乗の如来蔵、そして日本人特有の心のあり方へと、私たちの心の豊かさを説き明かす。心を見失いがちな今の時代だからこそ、最初に学んでおきたい本当の心とはなにか。 第一章　心とはなにか （一）現代……続きを見る

瑩山紹瑾禅師から正しい曹洞宗の宗旨を学び直す。瑩山禅師が曹洞宗の宗旨を在俗の弟子に説示した法語の現代語訳の第一部と、禅を「信の仏教」と定義した戦前からの宗旨の誤りを指摘した第二部、瑩山禅師の生涯をわかりやすく語った第三部からなる意欲作。〔口絵18〕 御挨拶（正法寺山主　盛田正孝） まえがき 凡例 『洞谷……続きを見る

海外でもっともよく知られる日本の思想家は、いかに生き、何をどのように考えたか。 対立と混迷が深まる時代だから、 いまこそ世界には「大拙」が必要だ！ 世界にもっとも知られた日本人思想家は、いかに生き何をどのように考えたか。 青年期からの西田幾多郎との濃密な交流をひとつの軸として、その霊性に満ちた生涯を……続きを見る

知っておきたい「解脱と悟り」と「寺院の役割」！日本人の根本をよく理解するための教養知識！私たちの心や暮らしに古より深く根づいている仏教のすぐれた知恵にあらためて驚かされる！続きを見る

『般若心経』には、毎日を穏やかに過ごすヒントが詰まっています。難しそうな印象ですが、語句ごとに分けて丁寧に解説します。 第1章　般若心経を知る 第2章　仏教の言葉 第3章　般若心経解説続きを見る

第九住心と第十住心の差違はどれだけあるのか。 空海が密教に次いで評価した華厳の思想は、教主や世界観などで共通点も多い。仏身・言語観・世界観・成仏観・慈悲の観点から教理上の比較研究をした第一部と代表作『十住心論』第九極無自性住心を逐文解説した第二部からなる空海思想にさらに踏み込んだ大著。 「弘法大師……続きを見る

中国のことばを通じて仏教を受容し、漢訳によって徐々に仏教を体得していく過程のなかで、真にわが国のことばで仏菩薩の功徳や祖師高僧の行跡を讃える仏教讃歌を生み出したのは画期的であった。深い仏教教義や熱い信仰心をわが声で語り歌ったとき、はじめて仏教は貴賎道俗を超えて平等無差別の歌声となって日本人の心にし……続きを見る

難しいイメージのある禅語ですが、私たちに身近な不安や悩みに寄り添う教えがたくさんあります。そんな心の片隅に置いておきたい言葉を、柔らかなイラストと共に紹介。執着を捨ててありのままに生きるための道標になる１冊です。続きを見る

田中智學の思想と現代！ 田中智學門下の組織が結集した真世界文化研究会が、田中智學門下の課題を探る。 【巻頭言】國體擁護の現代的展開……田中壮谷 巻頭インタビュー2識者に聞く……富岡幸一郎氏　聞き手　金子宗徳 皇統の本質とは何か　河本學嗣郎 国亡び人滅せば仏を誰か崇むべき……藤本坦孝 「末法」としての現代……金子……続きを見る

田中智學の思想と現代！ 田中智學門下の組織が結集した真世界文化研究会が、田中智學門下の課題を探る。 巻頭言　真世界文化の実現を目指そう……田中壮谷 巻頭インタビュー1識者に聞く……小川寛大氏　聞き手　相澤宏明 法華経が説く全一統合思想……藤本坦孝 本尊問題の核心とは何か……河本學嗣郎 本尊・戒壇・題目の現代的意……続きを見る

ざわついた心を落ち着かせ、自分らしい生き方を後押しする。禅語には、そのヒントがあります。物事をシンプルに捉える視点を持てば、悩みはすっかり消えていくでしょう。続きを見る

人生そのものが禅である 台湾で生まれ、戦中・戦後の苦難や飢餓をくぐりぬけながら、稀代の禅僧・山田無文老師に仕え、その指導のもと、ともに海外に国内に旅しつつ、禅の本質を身につけていく半生。言葉ではなく生き方が、その一挙手一投足が禅であることを実際のエピソードで示す。 「この地球上で生まれたかぎり、多……続きを見る

「禅語」というと難しいものと思われがちですが、根本にある心は、現代社会を生きる私たちにも通じるものです。毎日を忙しく過ごしていると、自分について考える時間はなかなか取れません。もし何かに悩んでいるのなら、迷うのをやめて一度立ち止まってみませんか。先人たちの禅の心や悟りの境地が込められた禅語には、あ……続きを見る

比叡山は滋賀県と京都府にまたがる山で、2100年前に須佐之男尊の孫にあたる大山咋神が降臨した山です（『古事記』）。そしておよそ1200年前に伝教大師最澄が比叡山寺（のち延暦寺）を創建しました。この本は比叡山延暦寺で出合った多くの神仏をもっと知っていただきたいという想いから作られました。長い歴史の中で比叡山……続きを見る

もしも人生に迷ったなら、回ってみてはどうでしょう。はじまりと終わりのない、本当の自分を見つける旅へ。 ＊ 縄文人時代の円環や渦巻きの紋様は、循環・永遠の死生観のあらわれであり、平和・平等・自由のサインである。四国遍路は、一番と八十八番を結ぶと円環・渦巻の道となる。巡礼の人がみな同じ道を踏む円環構造……続きを見る

本巻は、鎌倉後期から南北朝時代前期を対象とし、諸流の分派と座主職をめぐる争いが大きなテーマとなる。 後醍醐天皇の寵僧文観上人弘真（1278-1357）と足利尊氏の帰依僧賢俊僧正（1299-1357）との対立抗争の顚末を記述して、全三巻が締めくくられる。 【目次】 下巻の序 目　　次 付法略血脈 見出し索引 出典略称等一覧……続きを見る

命は今しかない ダライラマ14世と親交があり、 住職歴60年の宗教学者が説く「乱世を生きる智慧」 人間らしく生きる道 この真理が真実不滅であると理解出来たら、 この真理の上に正しい人生観を確立して下さい。 今までの価値観が一変します。 生きる意義と幸福の認識が新しくなります。（本文より）続きを見る

悟りと解脱を目ざすはずの仏教が、なぜ葬祭を行なっているのだろうか。仏教が辿ってきた歴史を、土着信仰との結びつきなど、民俗学的見地を交えて俯瞰する。 出家者の悟りのための宗教として機能していた仏教が在家者の葬式のための宗教としても機能するようになったのはなぜか。布施、葬式、戒名、慰霊、追善、起塔それ……続きを見る

大乗仏教を代表する『華厳経』の内容と、東アジアで展開した華厳思想の核心をわかりやすく示し、さらに現代における可能性にも言及した華厳大全の新装版。華厳思想が説く無限の関係性の世界は、どのように受容され東アジア仏教の基調となったか。続きを見る

「双雲流よい一日を過ごすアドバイス」を読みながら、訳と解説、正しい書き順、字のバランスがマスターできる。続きを見る

忙しい毎日に、つい流されてしまう。小さなことが気になって、なんだか少し疲れがち。そんなとき、禅のことばが助けてくれるかもしれません。「一期一会」「主人公」「挨拶」など日常で広く使われている禅のことば。ページを開けば、今のあなたにぴったりな禅のことばがきっと見つかります。キティと一緒に、探しに行きま……続きを見る

宗派・時代を問わず多くの人々を魅了してきた大乗仏教の綱要書『大乗起信論』を、法相唯識の教理との対照から、その特徴を浮き彫りにし、空・唯識・如来蔵というインド仏教の伝統思想を凝縮させた珠玉の名作を分かりやすく説き明かす。 第一章　『大乗起信論』について 第二章　三宝への帰依ーー序分 第三章　書かれた……続きを見る

10年前に歩いた四国遍路の「ご利益」で 「マンガ家寿命が延びた」と信じる作者。 現在また仕事に困って編集を尋ねたところ、今度は「怖い話」を集めるため再び遍路を歩くことに！　 「四国遍路は　あの世に近い　この世の道…」。数々の心霊話や怪異を体験し、10年前には気がつかなかった四国遍路の「裏の姿」を知ることと……続きを見る

『大乗起信論』は、6世紀前半、南北朝時代末期の中国に漢文のかたちで現れた仏典である。南朝の摂論宗の祖である来中インド人・真諦（499-569）の漢訳に帰され、在印インド人・馬鳴の撰述と称される。南北朝時代統一後の隋の法経『衆経目録』（594）においては真諦訳が疑われ、百済の慧均『大乗四論玄義記』（7世紀初頭）……続きを見る

凡夫から密教までの十段階の心のあり方を示す十住心の思想にそって密教の優位を説いた、弘法大師空海の代表作を解説した、空海の思想を学ぶには必見の書。唯識・華厳・密教への造詣の深い著者ならではの深い読み込みとわかりやすい語り口が魅力です。続きを見る

インド、中国そして日本。古代から近代へと、東洋思想の核心を求めて この世界は、実体的存在などなく、あらゆるものが互いに関係し合って存在している。ではそこで自己とはいかなる存在で、どのようにあるべきなのか。唯識の事的世界観から華厳の事事無礙法界へ、さらに空海の人人無礙の曼荼羅、そして西田の「個物の哲……続きを見る

著名な『大智度論』から例文を採り，同時期の古典漢文の白文訓読に至る読解方法の手順を学ぶための書。 『大智度論』百巻の漢文を、中国語学、とりわけ歴史語法研究の視点から、特に初品を対象として語法・音韻・語彙につき、本編を十講に分けて、総合的に、かつ詳細に論考を試みたものである。 序編　『大智度論』の漢語……続きを見る

《末木文美士》《佐々木閑》《宮崎哲弥》3氏推奨！ 　歴史的ブッダの死後500年頃（紀元前後）から出現し始めた大乗仏教は、その始まりから「大乗非仏説論」（大乗は仏説に非ずという論）に晒され、大乗仏教徒は大乗非仏説論を厳しいトレーナーとして、大乗仏教の存在意義を懸命に探し求めてきた。しかし、内外に問題をか……続きを見る