久保田篤 - 全体 1

多くの当事者が関係する利害状況を明瞭に分析し，厳密な論理を展開するために「数字」を使って考える。会社法学に関わる会計学・経済学・統計学をわかりやすく解説するとともに，最先端の議論にも触れた話題のテキスト最新版。学習にも実務にも役立つ1冊。 第1章　数字で「わかる」とはどういうことか 第2章　株式価値の……続きを見る

『方丈記』の作者、鴨長明の歌論書。和歌に関する知識を網羅したり秀歌論を展開するそれまでの歌論とは違い、歌人たちの逸話や世評、宮廷歌人だった頃の楽しい思い出なども楽しめる肩のこらない説話的な内容をあわせもつ。一流の歌人としても知られた長明の人間像を知る上でも貴重な書をはじめて文庫化。中世和歌研究の第……続きを見る

明恵は、生涯釈尊を敬慕しつづけ、数度にわたってインド渡航を企てたが、病に倒れるなどして、ついに目的を果せなかった。のち栂尾高山寺に拠って、華厳・密教兼修の新しい教団の樹立につとめ、上下貴賎の信望を集めた。本文庫には、１９歳から記録しつづけた「夢記」のほか、和歌、遺訓に、弟子の手に成る「伝記」を収め……続きを見る

オシエテアゲル！若くしてお金持ちになる方法。続きを見る

「明けわたる外山の桜夜のほどに花咲きぬらしかかる白雲　為家」-巨匠定家の衣鉢を継いで中世和歌山の道統を守った晩成の歌人藤原為家の『為家卿集』、鎌倉幕府の宮将軍として迎えられながら後にその座を追われた悲運の鎌倉中書王宗尊親王の『瓊玉和歌集』、両統迭立時代の持明院統の天皇で京極派和歌に傾倒した伏見院の……続きを見る

皇統が南朝と北朝に分裂し、貴族・武士、さらに神職や僧侶までも両朝のいずれかに属し、又はその間を離合集散して、日本国中が動乱の渦に巻き込まれた南北朝時代のさなか、南朝の宗良親王が撰した准勅撰集。各地を転戦する厳しい現実を反映させた歌などを含みつつ、王朝盛時の平明で優雅な調べを希求する二条派の歌心が基……続きを見る

ただごと歌の首唱者、平安和歌四天王の雄とされる小沢蘆庵は、日常生活で見聞するものを詠まない同時代の和歌を「いにしへは大根はじかみ韮茄子ひる干瓜も歌にこそよめ」と批判したが、じつは和漢の古典に精通し、折句・沓冠・歌鎖・双六盤の歌などの言語遊戯にもたけた、才気溢れる多能の歌人であった。『六帖詠草』『六……続きを見る

最高の音で楽しむために！続きを見る

文学のなかの中世的なるものとは何かを追究する出発点。続きを見る

千載和歌集の校注本。続きを見る

『徒然草』の著者兼好法師について、どんなイメージをお持ちですか。それは草庵にこもって本を読んだり、ものを書いたりする物静かな世捨て人の姿ではありませんか。けれども彼には物見高い野次馬的な一面もあるのです。庵を出て京の町中を歩き、人びとを観察し、世間の噂に聞き耳を立てることもしばしばなのです。遠く東……続きを見る

百人一首の歌人中納言藤原朝忠、清原元輔、平兼盛、源重之、伊勢神宮に斎王として奉仕したのち村上天皇の女御となった徽子女王、三条院の女蔵人で男性貴族達と対等に渡りあった小大君、あめつちの歌・双六盤の歌など実験的な詠歌の一方、万葉集の解読にも関わった和漢兼作の学者歌人源順ーこの七人の才子才媛の家集を一巻……続きを見る

日本文学研究の泰斗久保田淳の、いままで行ってきた数々の座談・対談を集成。日本文学史の根幹をなす、和歌の世界を、もっと知りたくなり、愛したくなる。そんな本です。続きを見る

広本『拾玉集』全五冊のうち、百首歌の集成である第一〜第三冊を収めた（上）に続き、歌会の詠草・贈答歌・独詠歌を中心とする第四・第五冊を収める。西行や源頼朝らとの交流など、政治的存在でもあった慈円の多彩な人間関係が知られるのはもとより、彼のなまの声を聞く感のある歌も少なくない。中世の偉大な思想家の精神……続きを見る

本文は、竜門文庫蔵『万代和歌集』を底本とし、下巻には巻十一から巻二十までを収めた。適切な注解と解説、要点を鑑賞、初句索引を配し付録に地名索引・歌人一覧を付した。続きを見る

『後拾遺和歌集』序に「大和・唐土（もろこし）のをかしきこと二巻をえらび」と記される『和漢朗詠集』は、三船の才を謳われた四条大納言公任の撰で、歳事・事物に関する新たな分類意識の下、漢詩文の名句と名歌を併置した詞華集。院政期の和漢兼作の人、左金吾藤原基俊は同集の組織をほとんどそのまま踏襲して、『新撰朗……続きを見る

「いづこぞわが身、人と等しきとぞや」と卑下しつつも、新機軸の連作によって人々の目をそば立たせた曽禰好忠、家刀自として訪れまれな夫を待ち、わが子を思う藤原道綱母、数多の貴公子たちと華やかな恋歌を詠み交わす馬内侍、三船の才を誇り、宮廷歌壇に重きをなした四条大納言公任ー村上朝から一条朝にかけて、王朝最盛……続きを見る

藤原俊成の家集『長秋詠藻』を中心として、これに同じく俊成の『長秋草（抄出）』、「千五百番歌合百首」、俊成の父俊忠の家集『帥中納言俊忠集』を併せ、収載した書。続きを見る

「おほけなく憂き世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖」-摂関家に生まれながら早くから山門、比叡山に入り、孤独な修行の裡で自己の心を凝視しつつ、鎮護国家を標榜する天台宗の頂点に立った慈円。「大様は西行がふりなり」と後鳥羽院が評したその和歌は、史論『愚管抄』と共に、中世初期の思想的巨人である彼の信仰……続きを見る

「牛飼が歌よむ時に世のなかの新しき歌大いにおこる」と高らかに歌い、九十九里浜に立って「人の住む国辺を出でて白波が大地両分けしはてに来にけり」と大観する。日露開戦では「国こぞり心ひとつとふるひたつ軍の前に火も水もなし」と戦意高揚を鼓吹するかと思えば、「相思の人」への恋情を「うつくしく思へる恋の堪へが……続きを見る

「葛の花　踏みしだかれて、色あたらし。この山道を行きし人あり」-民俗学の立場から古代文学研究に新生面を拓いた国文学者折口信夫、歌人釈迢空の旅と市井生活を歌う『海やまのあひだ』。「ふぢはらの　おほききさきを　うつしみに　あひみるごとく　あかきくちびる」-学は英文学、東洋美術に相渉り、書家秋艸道人として……続きを見る

子供らと手鞠を突いて春の日永を暮らす良寛、若妻の背に眠る幼児に握られた風車に見入る大隈言道、たまに魚を煮て愛児たちと「うまい、うまい」と舌鼓を打つ橘曙覧ー江戸後期の和歌史上最も人々に親しまれ、愛唱される歌の数々を残した３歌人。その４種の家集に新鮮・詳細な注を加え、近世文学界・近世社会を見通した曇り……続きを見る

近世和歌において加藤千蔭と共に江戸派の双璧と謳われる村田春海、豪商の家に生まれ、賀茂真淵の県門に入り、吉原の遊女を身請けして財産を蕩尽し、晩年は詠歌と国学に精進した「琴後翁」の歌文集『琴後集』のうち家集九巻一六八四首に初めて詳注を加えた。『万葉』『古今』『新古今』はもとより、『堀河百首』『為忠家初……続きを見る