青木高志 - 人文・思想・社会 1

広島、長崎、第五福竜丸、そして、福島ーわれわれはいま何を考えるべきか？日本で反核運動に参加したアンダースは、「日本では原子力時代はすでに“経験”になっている」と語った。われわれは自らのこの生きた経験から、核の脅威を、核兵器使用や原子力発電の問題にとどめず、いまあらたに世界全体を巻き込んでいる全体主義……続きを見る

技術の哲学を再考し、環境破壊、核の脅威、マスメディアの大衆支配など、旧来の哲学的人間学の根源をなす体系的思考を排して、危機的状況にさらされた人類を覆うニヒリズムの根源に迫り、〈いま〉を生きるための方法的エチカを探る。続きを見る

原子力の開発と情報化社会をもたらした第三次産業革命後の労働と消費生活における人間疎外の状況を洞察し、技術の専制支配による新たな全体主義の形而上学的根拠を暴いて、変革のための指針を提示する。続きを見る

世界を支えるものは何か？時代の裂け目にあってアーレントが問い続けたのは、壊れ易い世界を支え得るのは何かという不可避の問いであった。クリステヴァは“生”というアーレントの核心的概念の綿密な解読によりこのことを明らかにする。情熱的な“語り方”で種々の誤解からアーレントを解き放ち、現代の課題を引き受けるべく……続きを見る

１項目１ページで要点をシンプルにわかりやすく解説！平成２８年施行の地公法改正に対応！続きを見る

巨大地下壕が訴える侵略戦争の傷痕、近現代史の真実！最新の研究成果を加えた、史跡・松代大本営の全容。続きを見る

１９世紀の二大哲学者が提示したユダヤ教に対する対照的なイメージを明らかにしつつ、ユダヤ人を闇へ追放した光＝理性の孕む「深い謎」を究明する。パレスチナ問題を現代への挑戦として捉える視座から、ヨーロッパ的理性を根底から問う。続きを見る

先人が夢見たハイパーテキストの桃源郷は、インターネットと検索エンジンによって実現したかに見えます。そこは欲するものを言葉にして検索フィールドに打ち込まなければ何も始まらない「欲望の明確な言語化」を厳しく要求される場所でもありました。しかし、私たちの住む極東の島国では、厳しさとは無縁の奇妙なネット文……続きを見る

文献学的読解を通じてハイデガーのニーチェ解釈を踏み越え、ドイツ観念論との連続性を究明しつつ、ニーチェ哲学を超越論的な歴史的実践の哲学として読み直し、〈大いなる政治〉として開かれた哲学への再評価をめざす。続きを見る

日常的次元から宇宙論的次元に至るさまざまな「現実」にひそむ虚構性と幻想性をおそるべき洞察力によって暴く寓話集。辛辣なブラックユーモアとスウィフト的な風刺により世界のあるがままの光景を戯画として描き出し、全体主義的思考の信念体系の解体をめざす。続きを見る

独創的政治思想家・アレントの政治行為論をハイデガーを介して解明する試み。根拠主義＝権威主義による政治の否定という西洋哲学の悪しき伝統の脱構築をはかり、社会・経済的なものから明確に区別された「政治的なもの」の領域を示す。続きを見る