小判硯四平（120mm×75mm） 硯作品は全て手彫りの為、サイズに多少の誤差がありますので御了承いただきますようお願い致します。 【甲斐雨端硯の源流 - その300年の歴史 -】 元禄3年（1690年）、身延山参詣の途次、雨宮孫右衛門は富士川の支流早川河原にて、黒一色の石を拾い作硯を試みました。以来 300年余り、甲州鰍沢の地にて雨宮弥兵衛家によって和様の感性を生かした硯がつくり続けられてきました。墨を擦る硯面に心を鎮め、自然の悠久のリズムに心開いてゆく ための大切な道具として、「硯」は文房四宝のなかでも特に重要な位置を……
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梅寿硯五分の三（150mm×106mm） 硯作品は全て手彫りの為、サイズに多少の誤差がありますので御了承いただきますようお願い致します。 【甲斐雨端硯の源流 - その300年の歴史 -】 元禄3年（1690年）、身延山参詣の途次、雨宮孫右衛門は富士川の支流早川河原にて、黒一色の石を拾い作硯を試みました。以来 300年余り、甲州鰍沢の地にて雨宮弥兵衛家によって和様の感性を生かした硯がつくり続けられてきました。墨を擦る硯面に心を鎮め、自然の悠久のリズムに心開いてゆく ための大切な道具として、「硯」は文房四宝のなかでも特に重要な……
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雲月硯四五三（150mm×90mm） 硯作品は全て手彫りの為、サイズに多少の誤差がありますので御了承いただきますようお願い致します。 【甲斐雨端硯の源流 - その300年の歴史 -】 元禄3年（1690年）、身延山参詣の途次、雨宮孫右衛門は富士川の支流早川河原にて、黒一色の石を拾い作硯を試みました。以来 300年余り、甲州鰍沢の地にて雨宮弥兵衛家によって和様の感性を生かした硯がつくり続けられてきました。墨を擦る硯面に心を鎮め、自然の悠久のリズムに心開いてゆく ための大切な道具として、「硯」は文房四宝のなかでも特に重要な位置……
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天然硯四平は、原石をそのまま用いていますので、各々形・大きさが異なります。 【甲斐雨端硯の源流 - その300年の歴史 -】 元禄3年（1690年）、身延山参詣の途次、雨宮孫右衛門は富士川の支流早川河原にて、黒一色の石を拾い作硯を試みました。以来 300年余り、甲州鰍沢の地にて雨宮弥兵衛家によって和様の感性を生かした硯がつくり続けられてきました。墨を擦る硯面に心を鎮め、自然の悠久のリズムに心開いてゆく ための大切な道具として、「硯」は文房四宝のなかでも特に重要な位置を占めています。 「心」は「かたち」によりそい、……
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日月硯三五平（104×75） 硯作品は全て手彫りの為、サイズに多少の誤差がありますので御了承いただきますようお願い致します。 【甲斐雨端硯の源流 - その300年の歴史 -】 元禄3年（1690年）、身延山参詣の途次、雨宮孫右衛門は富士川の支流早川河原にて、黒一色の石を拾い作硯を試みました。以来 300年余り、甲州鰍沢の地にて雨宮弥兵衛家によって和様の感性を生かした硯がつくり続けられてきました。墨を擦る硯面に心を鎮め、自然の悠久のリズムに心開いてゆく ための大切な道具として、「硯」は文房四宝のなかでも特に重要な位置を占……
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