哲学・思想 2

１００年前のロシアから未来なき現代へ昏い思想（ゆめ）が回帰する。かつて地球に生きたすべての人間を復活させることを目論みた、ロシア宇宙主義の起源フョードロフ。未来の共産主義社会の目的かつ条件として不死を夢見た詩人スヴャトゴル。ソヴィエト政権に永遠の契機を見出して革命の信奉者に転じたムラヴィヨフ。完全……続きを見る

知らずにすませちゃもったいない！第一人者による渾身の全１０講。生と死／言葉／自己と他者／経験／社会・国家・歴史／身体／自然／美…。続きを見る

シモーヌ・ヴェイユの三四年の生涯は「地表に蔓延する不幸」との闘いであった。権威や甘言を自在に駆使する“巨獣”から思想の純粋さを守るため、いかなる集団への帰属も拒み、工場に、戦地に飛び込み、社会の周縁にとどまることを欲した。本書は、激動の時代を駆けぬけた哲学者の比類なき誠実さと、原動力となった清冽な知……続きを見る

保守とリベラルの対話、成熟した国のありかたや老いの肯定、さらにはビジネスにおける組織論、日本の思想や歴史理解にも役立つ、隠れた力を解き明かす。それは過去との一貫性を主張しながら、実際には過去の解釈を変え、現実に合わせて変化する力ー過去と現在をつなげる力です。持続する力であり、聞く力であり、記憶する……続きを見る

１９３３年、パリ・モンパルナスのカフェから生まれた新しい思想は、やがて第二次大戦後の学生運動、公民権運動へとつながっていく。サルトル、ハイデッガー、ボーヴォワール、フッサール、メルロ＝ポンティ…哲学と伝記を織り交ぜたストーリー・テリングで世界を魅了したノンフィクション。続きを見る

「君の行為の格律が君の意志を通じて普遍的な自然法則になるかのように、行為せよ。」カント哲学の導入にして近代倫理の基本書。人間の道徳性や善悪、正義と意志、義務と自由、人格と尊厳、共同体と規則などを考える上で必須の手引きである。訳語を精査し、初学者の読解から学術引用までを考慮した新訳。続きを見る

スピノザの“自然学＝倫理学”を新たに創建する内在性の哲学。カントを一義性の哲学として論究しフーコーの「言表」を身体の作用として論じ内在性の核心に“非ー規定性”を見出す強靱にして絶後の到達。続きを見る

嫌なことばかり考えてしまう…余計な心配が止まらない…自分を責めてしまう…この本は、幸せな気分を増やす方法から、どうしても避けられない苦境の乗り越え方まで人生を心地よく過ごすためのコツをまとめています。今日から少しずつ幸せを積み上げていきませんか。続きを見る

３０年ぶりに訳文に大幅に手を入れた、改訳・新装版！続きを見る

「孝は、徳の本なり、教えの由りて生ずる所なり」-孔子とその高弟曾参（曾子）が、「孝」の意義を論じた『孝経』。「孝」とは何か、「孝」によってあるべき世をいかに実現できるかを語る本書は、儒家の経典の一つとして、『論語』とともに読み継がれ、東アジアの伝統的な道徳観の基底をなした。曾子学派が師の言行を伝え……続きを見る

あなたの奥深くに眠っている神秘の力への扉を開き、その力を得ていく知恵と実践の方法があります。それは、ヒマラヤ秘教の教えと、その秘法瞑想です。続きを見る

最有望の哲学者、「希望」のデビュー作。「仕事のやりがい」「生きる意味」「大切な人とのつながり」-。なぜ僕らは、狂おしいほどにこれらを追い求めるのか？どうすれば「幸福」に生きられるのか？ビジネスパーソンから学生まで、見通しが立たない現代を生き抜くための愛と知的興奮に満ちた“新しい哲学”の誕生！続きを見る

あなたが「ムダ」と捨てたもの、それは本当に「ムダ」なのか？誰にとって？何にとって？そもそも「ムダ」で何が悪いのか？「役に立つ」のモノサシに縛られ固まった現代の脳ミソをゆさぶる頂門の一針！そうだったのか！「ムダ」の先に広がる豊饒の世界！続きを見る

夏目漱石も通った「漢学塾二松学舎」の創設者であり、幕末〜近代の漢学・東洋学の発展に尽力した三島中洲。彼が書き残した『中洲講話』の主要な文章を、読みやすい現代語訳で掲載。渋沢栄一、平塚らいてうといった関係人物たちの証言、中洲関係年譜も併録し、三島中洲のひととなり、後世への影響を伝える。続きを見る

後悔することは、危険でもなければ、異常でもない。幸福への道からはずれるわけでもない。それはきわめて健全で、誰もが経験し、人間にとって欠かせない感情だ。続きを見る

「心」とは、ひとつの試みにすぎない。ソクラテスは心を発明し、カントは自律した完全な心を追い求めた。人間以外の存在と共に心を語ることを試みたハイデガー、心と身体の関係を問い直すメルロ＝ポンティ、日本における心の姿を探し続けた夏目漱石。若き俊英が鮮やかに描き出す、人類と心の３０００年。続きを見る

ギリシア哲学の遺産を継ぎ、キリスト教の息吹を承けて形成された“中世哲学”。一千年に及ぶその豊かな流れを、アウグスティヌス、ディオニュシオス・アレオパギテス、六世紀のボエティウス、十一ー十三世紀スコラ学のアンセルムス、サン＝ヴィクトルのフーゴー、トマス・アクィナス、十五世紀のクザーヌス、フィチーノらを……続きを見る

人類史から哲学をたちあげる。近代の自律／他律を超える「異律」の原理から、自然／人間の二元論を問い直し、来るべき社会性をめざす。続きを見る

触れるでも、素通りするでもなく、「くぐり抜け」てみる。現象学から文学、社会学、生物学、人類学、リハビリテーション医療、舞踏、ゲーム・プレイ、男性性ー現代社会の諸相に向き合い続けることで浮かび上がる「弱さ」の正体。個の強さが要請される今、他者とかかわり生き抜くための哲学的逍遙。共感とも感情移入とも違……続きを見る

還暦で世界初のインターネット生保（ライフネット生命）を立ち上げ、古希で日本初の学長国際公募により立命館アジア太平洋大学学長に就任した稀代の読書家が、古代ギリシャから現代まで１００点以上の哲学者・宗教家の肖像を用いて日本人最大の弱点、「哲学と宗教」の全史を体系的に語る。続きを見る

神自身が信仰を投資に喩えるイスラーム教のもとで、どうして逸早く資本主義が発達しなかったのか。クリスチャンの息子達を集めて皇帝の忠実な親衛隊に育て上げたオスマン帝国の「デヴシルメ」はなぜ実現可能だったのか。法を重視し、法に徹底した情熱を注ぎこんだはずのイスラーム圏で、「法の支配」がなぜ崩壊したのか。……続きを見る

現代哲学で争われているテーマや問いを、現象学の立場から引き受けて論じる「現代現象学」。存在の意味、行為、知覚、情動などのトピックを通して現代現象学の手法で『存在と時間』に切り込み、ハイデガー哲学の独自の相貎を描き出す。続きを見る

一九八三年の初刊以来、四〇年にわたり読みつがれ、一時代を画する書物として、社会現象にもなった。当時最先端の知の位相をはじめて明晰に体系化。ポストモダン／現代思想を軽やかに架橋したその理論は、混迷を深める世界を理解するうえで、今なお新しい。続きを見る