General Eastern Religions 52

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《毗尼止持會集》，律學著述。清讀體集。十六卷。 據作者自序稱，此書是「搜諸部之精要，詳明止持之大成」。又據《凡例》載，此書所宗為南山律宗的《四分律》，明二……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《毗尼止持會集》，律學著述。清讀體集。十六卷。 據作者自序稱，此書是「搜諸部之精要，詳明止持之大成」。又據《凡例》載，此書所宗為南山律宗的《四分律》，明二……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《楞嚴貫珠集》者，述諸古疏於經文字珠之間，以便初學開蒙，俾易究竟自住三摩地也。 修學《首楞嚴經》者眾，諸高僧大徳解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《賢首五教儀》為天臺宗判教之作，天臺宗將佛教判為小、始、終、頓、圓五教，原文艱澀，爾後由清朝釋續法據原文再補註，因賢首五教儀六卷，聽眾未能全誦，故又略成……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 如岑法師以印祖為師，民國四十二年，虛雲老和尚在〈印光大師畫傳序〉說： 「其弟子靈巖妙真和尚，及了然、徳森、廉音、如岑諸法師，為紀念大師，傳播遺教，以宏揚淨……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《楞嚴貫珠集》者，述諸古疏於經文字珠之間，以便初學開蒙，俾易究竟自住三摩地也。 修學《首楞嚴經》者眾，諸高僧大徳解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略……続きを見る

Since the earliest encounters between tantric traditions and Western scholars of religion, tantra has posed a challenge. The representation of tantra, whether in Bengal, Tamil Nadu, Tibet, or Japan,……続きを見る

隨著時間的推移，《三字經》的內容，不同歷史時期皆有所修改或増加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。並出現相關注解本、插圖本，如……続きを見る

《心經》即是般若。「般若」是什麼？，便是「智慧」的意思。「智慧」又分為「世間性」和「出世間性」兩種。在世為人謀生活，乃至福國利民的事業，都離不了「智慧」，沒有它，什麼事也辦不好，這是它在「世間法」上……続きを見る

對於儒家經典的彙集，自唐以後，歷代都有編撰，尤其以明朝永樂年間編撰的《永樂大典》和清代乾隆年間編輯的《四庫全書》為最。可以說是儒家文化的大寶庫。可惜的是，《永樂大典》已經大部分毀滅於戰火。幸好《四庫……続きを見る

念佛法門，它容易是易如反掌，因爲一感應通了就能解決大事。但難也難在這一點，感應不上，那就難於上青天，不得其門而入。非難非易，即難即易，它沒有我們眾生能夠思惟的餘地，超情離見。所以蕅益大師說，得生與否……続きを見る

在傳統上，本來只有具徳大師之輩的生平才會立傳及流傳，後世讀者可由閱讀這些大徳的傳記而對佛法生出敬重之心。 我只是一個凡夫，一生中並無任何足以立傳的成就。在這本或許會引人恥笑的自傳中，所記載的只不過是……続きを見る

Cheonbugyeong (天符經) is a treatise that elucidates the most fundamental numerical principles of physics. Although its principles have neither a beginning (始, si) nor an end (終, jong), all things……続きを見る

The sports world’s attention was focused on Japan for the Tokyo 2020 Summer Olympics and Paralympics. The years-long buildup to and aftermath of the games occurred in the midst of the global pandemi……続きを見る

Cet ouvrage réunit seize études traitant les dimensions lexiculturelles de la traduction juridique. Les « équivalents » qui semblent renvoyer à de parfaites correspondances cachent parfois de profon……続きを見る

不思善、不思惡，這不是道徳的意識，而是貫通相對認識的境界。 相對的認識必須把一切事物相對在是非、善惡，如要執著一方，一定要拋棄另一方。 此二元性對立，會令人產生迷惑，所以禪者要為絕對的認識而生，只有不……続きを見る

In Japan today, women are the primary drivers of religious re-enchantment, and they are exerting pressure on shrines, temples, and media industries to accommodate their interests and aesthetic taste……続きを見る

TaiGuangLin禪師以傳法人自居，說明傳法人做的事情大可以分四個部分： 第一，佛法的現代化演繹。「現代化」這個詞適用於任何時代，就是用當時流行的語言來傳播佛法。 第二，推進佛法的本土化進程。佛法要長久地流……続きを見る

In Literature for Little Bodhisattvas, Natasha Heller makes two key interventions: first, she argues that picturebooks are a new genre of Buddhist writing, and second, she calls attention to an emer……続きを見る

This is an allegoric tale from the Srimad Bhagavatam. It was narrated by Narad to King Barhi (Prachinabarhi). Its frames the life of every creature in the physical world, but it is specific for the ……続きを見る

"Mestres de Luz: Os Guardiões da Fraternidade Branca" Atravessando o véu entre o visível e o invisível, "Mestres de Luz" é uma jornada à presença serena e transformadora dos Mestres Ascensos, guardi……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《成唯識論料簡》，（唐）窺基撰。二卷。又稱《唯識論料簡》、《成唯識開發》、《成唯識論開發》、《唯識論開發》、《唯識開發》、《開發章》，略稱《唯識料簡》。……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《禪學指南》，惠光禪師講述。內容涵括禪學、宗源、公案、警語、評古、疑情、三關、八識、明心見性、念佛參禪、真心直說、參禪之歌、佛祖機緣、關房問答等五十餘則……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 圓覺經者。佛入大光明藏三昧。文殊普賢等十二大士次第請問修證法門。佛一一指示一心之法。因而經有十二章。憨山大師由曹溪歸隱匡山。於七十五歲時。禪暇展卷。以圭……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 唯識之學，治者由來艱之，名相析之盡其細，術語表之極其嚴，前人有入海算沙之歎，窺師受嘔心吐血之困，可以想見其然也。近世科學興，哲學亦起而標兢，釋門唯識，竟……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、……続きを見る

*此書為固定版面格式，建議使用平板或電腦閱讀* 《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、……続きを見る

印祖應著這個時代的劫難而生，挽狂瀾於既倒，對儒佛道統在中國的傳承，起到了不可或缺的作用。 《一函徧復》中，印祖結合著二三十年來的弘法經驗，從實際出發，針對當時淨業行人帶有普徧性的十二類問題，提出了十……続きを見る

用感恩的心，讀人生這本難唸的經。 在浮躁的社會中，禪學無疑是一潭幽深寧靜的池水，清テツ地映照人的內心。禪學的智慧就如同池中蓮花，聖潔而悦人心目。在很多人眼裡，禪學太過神祕，而大師對於「人間佛教」理念……続きを見る