霍韜晦 - 電子書籍 1

佛教思想豐富，對人生極有啟發，本書特從語源、文獻、哲學、歷史等面向，論述佛教之重要問題，其內容包括原始佛教、部派佛教、大乘佛教、中國佛教，以及佛教邏輯。透過本書深入淺出的漸次說明，讀者得以對佛教思想……続きを見る

禪，是人類文化和思維方式的最高表現。它出自印度，卻成熟於中國，醞釀千年，發展千年，然後展現千年。到今天，文化大變，禪只變成商業社會的符號。縱有祖庭，也只變成旅遊資源，有形而無神。 本書力圖重展禪之風……続きを見る

收在這個集子的文章，都是在這樣的一個情懷下，我近幾年所寫。下筆時並未全盤計劃，只是隨緣發揮；但諸篇之間，仍然互相呼應，精神一致，目標明確：我們就是要批判當代，呼喚人心的光明；唯有在文化的深處發掘，纔……続きを見る

現代社會知識、技術、產品，日新月異，你要追逐，根本追逐不了。打開互聯網，信息流通，鋪天蓋地，人已經被淹沒、被重重圍困。太多聲音、太多畫象、太多色彩、太多誘惑，茫茫然，不知何去何從。人已經失去主宰能力……続きを見る

中國文化是性情的文化。 此情至深，此情至遠，此情至真，此情至信。從人的內心出，從人的本性出，發而為聲，人人共鳴。是人籟，亦是天籟。何謂天籟？蓋不容人的偽情、妄情、矯情、私情存乎其間。王國維說：「語語……続きを見る

民主為當代潮流，被人們許為普世價值。 本書作者則持異議：認為由西方引進的民主對建設一個和諧、幸福的文明社會無能為力；它雖然較諸過去的政制進步，但本身只是個權力轉換的機制，真要選出優秀的領袖和政府，還……続きを見る

人類自從十七世紀技術突破，講生產力的資本主義即席捲全球。人得到財富，得到享受，但卻逐步失去靈魂、空有知識與技術，卻無補於道徳人格的建立，亦無助於挽救社會質素的下降。 也許大家都知道危機，但就是沒有辦……続きを見る

現代人在生存壓力下，只知追求專業、追求成功、追求財富，只有知識的平台、職業的平台、技能的平台，沒有人生的平台，以致人生的路，愈走愈狹；人所承受的壓力，也愈來愈大。如何化解壓力？如何開闢人生的空間？如……続きを見る

本書所收錄的是霍韜晦先生（1940-2018）自一九五五年至二零一八年，六十餘年間的零星筆記，包括讀書心得、生活隨感、人生哲思、詩歌創作等，皆為作者從未問世之手稿，更貫穿作者一生之成長、奮鬥，彌足珍貴！其中……続きを見る

唐君毅先生一生的努力都奉獻給中國文化的弘揚，但他的思想早已超出五四時代的東西文化對立與二十世紀意識形態之爭。他超越於這些理論，但又不抹煞這些理論在某一時位中的貢獻。他的思想波瀾壯闊、高潮迭起，通達諸……続きを見る

本書探討中國文化之開新，並非墨守五四以後中國文化本位派之言。時代不同，其對應之問題亦應有別。近百年來，言中國哲學者在開發自身文化時，往往把注意力放在如何與西方文化接軌，或如何開出自由、民主、科學上，……続きを見る

如何重建人的圖象，恢復健康的人格、恢復人與人之間的信任？由政府做起可以嗎？由大商業機構做起可以嗎？由民間團體做起可以嗎？西方人把希望寄託給公民社會，尤其是教會、社區組織，但在資本主義的浪潮之下，這些……続きを見る

我們從霍韜晦教授的文章中輯錄了百多條深入淺出、發人深省的智慧粹言。分生命、思維、時代及文化四篇，從生命的秘密、思維的啟發、時代的對應，到貫通古今的文化慧識：有當頭棒喝、截斷眾流之句，有語重深重、悲天……続きを見る

公元二〇〇八年，中國首辦奧運，我六十八歲，恰為孔子列國行倦遊返魯之年紀。孔子已盡其仁道，我方率領海外各地學生，沿當年孔子路線，作孔子知命之旅體驗行。由曲阜北上泰山，東至齊，西入衛，過宋，南下陳、蔡、……続きを見る

本書所呈獻之劇作，都是在霍韜晦教授指導下，學習性情教育之集體創作，供一年一度「喜耀生命」高階課程體驗演出之作。演員都是當屆學」生，其中不乏企業家與專業人士。通過排練和演出，讓大家深深感受到性情的力量……続きを見る

「生死事大，無常迅速」。人生下來，似乎就是要解決生死問題。當你面臨死亡，財富、名聲、地位、權力，全都變得不重要。佛陀未成道時，身為太子，享盡榮華；出遊四門時，都分別受到老、病、死問題的困擾，纔出家求……続きを見る

《論語》記錄孔子之言行見解，二千五百年來已成為中國人之必讀書，在世界上唯有基督教之《聖經》可比。 近百年來，中國知識分子受西風影響，對孔子進行批判，以為如此便可以接上西方，發憤圖強，結果傷害了中國人……続きを見る

人類文明進至廿一世紀，科技空前飛躍，電腦、電子通訊、大數據、互聯網、人工智能，組成前所未有的力量，改變了人的生活方式。通過科技的發展，人以為自己可以控制世界，其實是反過來逐步被科技控制。人很可能丧失……続きを見る

甚麼是生命教育？生命教育不是理論、不是知識、不是概念思維、不是邏輯推演。現代人迷信理論，結果身陷囹圄；後現代加以批判，十分有道理，可惜他們仍然不能到達生命，以致錯認、扭曲、迷惑、虛無。正如福柯說：「……続きを見る

本書作者霍韜晦教授擅於演講，多年來應各大機構、學院、社團、傳媒、企業而作之講演極多，題材廣泛，但大都應時代、社會、文化、人生問題而發，分析深入，語言精簡，聽者無不動容。 霍氏之講演，有關學術思想部分……続きを見る

甚麼是生命教育？生命教育不是理論、不是知識、不是概念思維、不是邏輯推演。現代人迷信理論，結果身陷囹圄；後現代加以批判，十分有道理，可惜他們仍然不能到達生命，以致錯認、扭曲、迷惑、虛無。正如福柯說：「……続きを見る

「國學」這一概念是上一世紀學者為對應「西學」而提出，但究其所指，卻眾說紛紜。時至今日，學界與民間對於「國學」的理解依舊莫衷一是。針對此一問題，本書首先回溯了這一概念產生的背景，並對種種誤解進行了辨析……続きを見る

《六祖壇經》為禪宗寶典，也是中國文化的一朵奇葩。歷史上許多好學深思之士、創業者，甚至革命家，無不喜讀《壇經》。為甚麼？就是因為《壇經》充滿啟發、充滿智慧的火花，而不只是充滿玄秘。 從文化角度看，《壇……続きを見る

甚麼是生命教育？生命教育不是理論、不是知識、不是概念思維、不是邏輯推演。現代人迷信理論，結果身陷囹圄；後現代加以批判，十分有道理，可惜他們仍然不能到達生命，以致錯認、扭曲、迷惑、虛無。正如福柯說：「……続きを見る

中國文化是性情的文化。 此情至深，此情至遠，此情至真，此情至信。從人的內心出，從人的本性出，發而為聲，人人共鳴。是人籟，亦是天籟。何謂天籟？蓋不容人的偽情、妄情、矯情、私情存乎其間。王國維說：「語語……続きを見る

《般若波羅蜜多心經》在佛教經論中篇幅最短，但卻是義理最深入、最受學佛者歡迎的一部經典，讀者無數，影響巨大。 本書內容包括： 一、般若的奧秘 二、心的奧秘 三、空的奧秘 四、咒語的奧秘 附錄：《心經》讀解、……続きを見る

對聯是中國文學獨有之藝術形式，講求聲律和諧、勻稱工整，文字精煉而意蘊悠長。 當代著名思想家、教育家霍韜晦教授自幼喜好文學，功底深厚；更以文學為性情之物，由內而出，以情動人，可感人心而化天下。故其治學……続きを見る

這不但是一本發掘佛家奧義的書，而且是一本刷新佛教的書。佛教給人的印象是求解脫、求出離、求成佛、求涅磐，而不知道佛教其實是教人如實觀，以超越自己的局限和虛妄。唯有妄盡，真理方可以呈現。佛教這種求真理的……続きを見る

甚麼是生命教育？生命教育不是理論、不是知識、不是概念思維、不是邏輯推演。現代人迷信理論，結果身陷囹圄；後現代加以批判，十分有道理，可惜他們仍然不能到達生命，以致錯認、扭曲、迷惑、虛無。正如福柯說：「……続きを見る

本書所收文字，最早寫於四十年前（1980），最晚的也有十五年（1996）。從時間上看，似乎有點明日黃花。但事實上，佛教思想的現代轉向，我認為尚未開始；我所提倡的佛教思想現代化的工作還沒有真正上路。 佛教思想……続きを見る