Calligraphy 10

Thema Internet und Digitalisierung. Eine schöne Sache, wenn es nicht stets Abstürzen tut wie ein kleines Flugzeug 続きを見る

本书分为窥根求源、大道泛兮、心外无物、大象无形、见贤思齐五个章节。这些文章围绕书法与做人、书法与生活、书法与人生为话题进行思考，表达了作者在数十年来追求书法艺术的心路历程和逐渐觉悟后思想观念的转变。 続きを見る

Handy, Tablet & Co! Oder wie fördere ich die Talente meines Nachwuchses richtig? Unsere Kinder sind uns wichtig und wir möchten sie fördern. Nicht immer ist es dafür unbedingt notwendig, dass Kinder……続きを見る

本书内容共分为十部分，以时间为线索，分成了“书法滥觞与先秦人性”、“书法建构与秦人价值”、“书法形成与两汉人生”、“书法成熟与魏晋人品”、“书法交点与六朝人文”、“书法出新与隋唐人情”、“书法尚意与两宋人格”、“……続きを見る

本书精选了秦祖基先生所书作品38件。秦祖基先生精魏碑，善小楷，能榜书，其作品变化多端、灵动不群。本书所选作品能够代表书者的艺术风格和成就。编者陈家泉先生热爱书法艺术，了解书者作品，在稿件的编排上，能够……続きを見る

本书阐述了章法与书法形式自律；媒介、形制与章法图式的嬗变；章法构成的形式原理；章法的时空二性；章法的构成元素；当代书法创作中的章法探索等内容。 続きを見る

本书分为书法本体问题讲演录、“传统与创新”书法教学讲义、“书为形学”专题研讨会三部分，阐述了什么是书法艺术、书法艺术转型中的笔法意义、书法中的实用性与艺术性等内容。 続きを見る

目錄 ![Image 1][] 牽繫臺海ーー臺南上海雙城書法交流　東門美術館館長 卓來成 ![Image 1][] 展出作品 黃宗義 ![Image 1][] 展出作品 吳昭明 ![Image 1][] 展出作品 方連全 ![Image 1][] 展出作品 曾風竹 ![Image……続きを見る

本教材以風景寫生的技能訓練為起點，大量引用本校師生作品為圖例，使學生能以科學的觀察方法著力體會大自然風景的情感品格，熟悉藝術設計的審美法則，掌握風景畫在設計中的應用。《風景寫生》教材由淺入深、循序漸……続きを見る

趙之謙（一八二九ー一八八四），會稽（今浙江紹興）人，初字益甫，號叔，別號悲、梅庵、無悶等。趙之謙是近現代最具影響力的藝術家之一，詩、書、畫、印無不精絕。其書法初學顏真卿，後專意於北碑，篆、隸師法トウ……続きを見る

トウ石如（一七四三ー一八○五），初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，號完白山人，安徽懷寧人。長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。《白氏草堂記》為トウ石如六十二歲時所書……続きを見る

邓石如（一七四三ー一八○五），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。《白氏草堂记》为邓石如六十二岁时所书，是……続きを見る

歐陽通（？ー六九一），字通師，潭州臨湘（今湖南長沙）人，歐陽詢第四子，人稱“小歐陽”。曾任奉義郎、行蘭台郎、騎都尉、中書舍人等職。武周時，以司禮卿判納言事輔佐政事，為宰相之一。後因反對武承嗣奪取儲位，……続きを見る

光福寺始建于梁大同年間，元代寺內原塔毀壞，元延佑年間，眾僧化緣重新建塔。《光福重建塔記》為趙孟俯晚年得意之作，字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結構佈局端莊秀美。紙本。縱二十八點六釐米，横二百八十四釐米，現藏……続きを見る

吳讓之（一七九九ー一八七一），原名廷，字熙載，更字讓之，別署讓翁、攘翁等，江蘇儀征人。書法師法トウ石如，擅篆、隸。其篆書點畫舒展飄逸，結體修長舒朗，行筆勁健有力，與トウ石如相比，厚重堅實不及，秀美靈……続きを見る

王獻之（344-386），字子敬，小名官奴，王羲之第七子。王獻之自幼跟隨父親學習書法，又學習張芝草書，少年時即有盛名。後官至吳興太守、中書令，人稱“王大令”。父子齊名，並稱“二王”。二人書法之異同，歷來各有分……続きを見る

清何绍基称此碑“险劲横铁，往生育突过乃翁”。故临习此碑既要掌握欧阳通楷书点事谨严清劲、结字雅正、取势多端的特点，又要防止其用笔过于生硬尖锐、字形过分扁平倾倒等问题。 続きを見る

形声字是汉字构形体系中的最优结构，而汉字构形系统几乎就是形声系统，整个汉字发展演变的历史就是形声系统确立和发展演变的历史。小篆是汉字发展史上最早形成完善系统的汉字体系，又是最后一个全面保持了构形意图……続きを見る

《孔子庙堂碑》，虞世南撰并书，记述唐高祖武徳九年（六二六）封孔子后裔孔徳伦为褒圣侯，及修葺孔庙等事。初刻于唐太宗贞观四年（六三〇）前后，立于长安孔庙中。不久孔庙失火，碑亦被毁。武则天长安三年（七〇三……続きを見る

溥心畬，初字仲衡，改字心畬，自号西山逸士，北京人。著名书画家、收藏家，为清恭亲王奕之孙。书画兼善，尤精小楷。《金刚波若波罗蜜经》是溥儒应福建漳州籍寓台的佛教信士严笑棠之请，为严母吴太夫人祈福所书。是……続きを見る

本书收赵之谦篆书铙歌册，书写的是《铙歌》中的《上之回》、《上陵》、《远如期》三章，计七十四行，行三字。其结字略长，中锋用笔，沉实厚重，精气内敛。此册纵三十二点五厘米，横三十六厘米，纸本，藏于故宫博物……続きを見る

皇甫诞，安定乌氏（今甘肃平凉西北）人，隋并州总管司马。隋炀帝弑父杀兄取得皇位，时任并州总管的隋文帝五子汉王谅起兵造反，皇甫诞抗节不从，被杀。《皇甫诞碑》为其子皇甫无逸追立，全称《隋柱国左光禄大夫弘义……続きを見る

《皇甫誕碑》，全稱《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》，也稱《皇甫君碑》。正書，二十八行，行五十九字，唐於志ネイ撰文，歐陽詢書，碑石現藏陝西西安碑林。皇甫誕，隋時曾為並州總管司馬。隋煬帝時漢王楊……続きを見る

《吴兴赋》，绢本墨迹，册装长卷，纵二十五点八厘米，横二百八十二点九五厘米。正文九十一行，凡九百三十五字。现藏浙江省博物馆。此卷书于元大徳六年（一三〇二），赵孟时年四十九岁。《吴兴赋》为赵氏二十馀岁时……続きを見る

王献之四十三岁就去世了，流传下来的作品数量远不及其父王羲之。今天，人们以“二王”并称，来定义“晋韵”书风，更多看到的是父子二人的共性。其实，与王羲之相比，王献之的书法思想多有不同。如果说王羲之更注重继承……続きを見る

《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器表”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年（156）立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴3列，列17行；……続きを見る

王铎，字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，明末清初书法家。王铎习书崇尚古法，强调“宗晋”，四十岁前多以习古为主，得米芾、《圣教》之意。五十岁后书入鼎盛，乃具个……続きを見る

欧阳询《行书千字文》，墨迹本，无款。首尾百余行，前后千余字。现藏辽宁省博物馆。卷中钤南宋内府“绍兴”印，南明宋丞相贾似道“秋壑珍玩”等印，卷后有北宋画家王诜题跋。此帖自始至终一丝不苟。每一字之落笔，由牵……続きを見る

《张黒女墓志》原名《张玄墓志》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月。原石早佚，现仅存清何子贞旧藏拓本这一孤本传世，现藏于上海博物馆。本墓志为正书，共12行，每行20字，据剪……続きを見る

邓石如，初名琰，字石如，别号完白山人，安徽怀宁人。工书法、篆刻，篆隶尤精。其隶书注重发掘汉隶之内在精神，将遒劲豪放的“书写”之趣作为表现重点，强调点画的完整性和运动感，因而在举世描摹汉碑形貌的风气中脱……続きを見る