平川博達　吉川宣行　吉野万菜 - 歴史 1

これからの日本はどうなるでしょうか。日本人は、死んだあと、三途の川を無事渡れるでしょうか。川向こうに無事行けるでしょうか。 　日本人の罪とはどういうものでしょう。日本人ほど平和的でありながら、「いじ……続きを見る

　「父がするように、子もする」 　いいことも悪いことも。 　そうして、父が罪を犯せば、子も犯すことになる。罪とはどのように、感染もする、遺伝もする。 　わが子をいじめる親も、たいていは、そういう親もま……続きを見る

　まことの自衛とはどういうものでしょう。魂の成長を止めないことではないでしょうか。それゆえに、日本人の罪も、世界の罪も、心の栄養となる教育よりも、経済的「もうけ」と、個人的な名誉を優先させる教育によ……続きを見る

　死ぬことは、罪か、罰か、それとも救いか。 　死ぬことで、「救い」となる生き方、とはどういうものか。 　魂はいつ成長するのか。 　日本の家庭崩壊はいつまで続くのか。 　この世の「悲しみ」、あの世の「くる……続きを見る

キリストの「ことば」はすべて、約束の「ことば」でした。その「約束」とは、生きる試練に遭遇したときには、いつでも魂の底から「助けてくれる」。そういう「助け主」を、もっとも弱いときに贈る、という「約束」……続きを見る

この本は、「いじめ」をやめない、「いじめ」をとめない、日本人の「かなしさ」についてかいています。そして、イエスさまが、赤ちゃんのときに、三人の博士（はかせ）から「うけとった」、黄金（おうごん）乳香（……続きを見る

　イエス・キリストは、なぜ神でありながら、「人の子」として生まれたのか。なぜまた、冤罪まで着せられて、抗議することもなく、殺すよりも殺されることを選んで、「人の子」として死んでいったのか。 　それは……続きを見る

　人生の目的とは何でしょうか。自分のなかで「永遠に残るもの」とは何でしょうか。魂ではないでしょうか。ところが、人間は、日本人にしても、被害を受けて、あるいは誰かを傷つけて生きています。 　ということ……続きを見る

　キリストにも、誘惑もあり、試練もありました。誘惑とは、「私を信じれば、あなたをこの世の権力者にしてあげよう」という悪魔の「ことば」でした。 　しかしキリストは、権力者になって、殺すものとなるよりも……続きを見る