柳田国男 - 電子書籍 4

柳田国男が語るユニークな「火の文化史」。暗闇は昔からおそろしいものだった。夜は闇の世界であり、魔のものの跳梁跋扈する世界だった。人々はそのため、昔から夜を明るくするさまざまな工夫をこらしてきた。燭台……続きを見る

著作活動六〇年、生涯に刊行した一〇一冊の自著に寄せた序跋文と解説を年代順に初集成。全業績を一望のもとにおさめるオリジナル自著解題集。第１巻には『最新産業組合通解』（明治三五年）から『居住習俗語彙』（……続きを見る

著作活動六〇年、生涯に刊行した一〇一冊の自著に寄せた序跋文と解説を年代順に初集成。全業績を一望のもとにおさめるオリジナル自著解題集。第２巻には『国語の将来』（昭和一四年）から『海上の道』（昭和三六年……続きを見る

本书集中展现了柳田对日本社会城市与农村关系的认识。在农村凋敝的时代背景中，柳田一面从历史发展强调日本的城市和农村并无对立，是亲兄弟的关系，一面敦促人们理解城市对于农村的意义，思考城市人对农村应该持有……続きを見る

本书执笔于“二战”末日本败局已定的1944年，展望战后日本的重建，论述日本人的祖先观念。作者认为国家的基础立足于家，而家得以成立并维持的根源，有祖先观念的力量在其中。他从祖先祭祀的仪式、人们对死后世界的观……続きを見る

「日本人とは何か」を追い求めて日本各地を踏査、“日本民俗学の父”と呼ばれた柳田国男。代表作『遠野物語』『海上の道』など、遺された膨大な著作から『こども風土記』を収録。 続きを見る

「日本人とは何か」を追い求めて日本各地を踏査、“日本民俗学の父”と呼ばれた柳田国男。代表作『遠野物語』『海上の道』など、遺された膨大な著作から『小さき者の声』を収録。 続きを見る

「日本人とは何か」を追い求めて日本各地を踏査、“日本民俗学の父”と呼ばれた柳田国男。代表作『遠野物語』『海上の道』など、遺された膨大な著作から『母の手毬歌』を収録。 続きを見る

「日本人とは何か」を追い求めて日本各地を踏査、“日本民俗学の父”と呼ばれた柳田国男。代表作『遠野物語』『海上の道』など、遺された膨大な著作から『故郷七十年』『故郷七十年拾遺』を収録。 続きを見る

「日本人とは何か」を追い求めて日本各地を踏査、“日本民俗学の父”と呼ばれた柳田国男。代表作『遠野物語』『海上の道』など、遺された膨大な著作から『海神宮考』を収録。 続きを見る

「日本人とは何か」を追い求めて日本各地を踏査、“日本民俗学の父”と呼ばれた柳田国男。代表作『遠野物語』『海上の道』など、遺された膨大な著作から『根の国の話』を収録。 続きを見る

日本妖怪與怪談的起點．民俗學百年經典《遠野物語》 啟發水木茂、京極夏彥等當代大師，打造出日本「妖怪」文化之原典 「民俗學之父」柳田國男原著經典 × 「妖怪推理大師」京極夏彥翻譯、新編 《遠野物語》與格林兄……続きを見る

『最新産業組合通解』（明治三五年）から『海上の道』（昭和三六年）まで、著作活動六〇年。生涯に刊行した一〇一冊の自著に寄せた序跋文と解説を年代順に初集成。全業績を一望のもとにおさめるオリジナル自著解題……続きを見る

固有名詞にとらわれることなく、われわれの眼前にでては消える事実によって、立派に歴史は書ける──。衣服、食物、家、風景、交通、酒、恋愛、職業と労働、貧と病など、「生活の横断面」による現代史の記述に挑んだ……続きを見る

[文字遣い種別]新字旧仮名[底本]日本の名随筆65　桜[出版社]作品社[初版発行日]1988（昭和63）年3月25日 続きを見る

この作品には以下の作品が以下の順で収録されています。「小序」「鹿・鹿・角・何本」「あてもの遊び」「かごめ・かごめ」「中の中の小仏」「地蔵遊び」「鉤占いの話」「ベロベロの神」「おもちゃの起り」「木の枝……続きを見る

[文字遣い種別]新字新仮名[底本]日本の名随筆14　夢[出版社]作品社[初版発行日]1984（昭和59）年1月25日 続きを見る

『遠野物語』が世に出てから二十余年の後ーー。柳田國男のもとには多くの説話が届けられた。明治から大正、昭和へ、近代化の波の狭間に集められた二百九十九の物語を京極夏彦がその感性を生かして語り直す。 続きを見る

[文字遣い種別]新字旧仮名[底本]日本の名随筆83　家[出版社]作品社[初版発行日]1989（平成元）年9月25日 続きを見る

代表作「木綿以前の事」他、日本民俗学の父が全国を渉猟して見出した、いにしえと今のこの国の足跡。 続きを見る

自分の目にうつる大人の生活を、子供たちは独特の判断にしたがって自分たちの世界に再現しようとする。その結果、古い遊戯やわらべ歌、日常なにげなく使っている言葉や、形式だけ残っている子供の行事には、遠い祖……続きを見る

かつて女性は固有の神秘の力をもつものとみなされ、祭祀をつかさどり、信仰の対象にもなってきた。柳田国男は民俗学の方法を縦横に駆使して、そうした時代の女性に託されていたさまざまな役割を明らかにする。「妹……続きを見る

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「まつり」と「おまつり」の使い分け、むずかしそうな「祭礼」、暮らしのなかで出会うこうした言葉の端々から、歴史のなかで生き残ってきた「祭」の姿が徐々に姿をあらわす。全国に残る数多くの事例から、著者は古……続きを見る