末木　文美士 - 哲学・思想 1

法華経の受容と仏教の土着化など数々の視点から、日本仏教の深化と多様性を検証。道元や親鸞の鎌倉新仏教を日本仏教の最高峰とする通説を乗り越え、宗派を超えてダイナミックに展開する日本仏教の全体像を描きだす……続きを見る

欧米近代の哲学・思想を、何よりもまず学ばなければならないーーと考えられていた時代は、もう終わった。日本の伝統の中に思想を学ぶことで、私たちは思想・哲学を築かなければならない。古典を手がかりに、自分の……続きを見る

古代から現代にいたるまで、日本人はそれぞれの課題に真剣に取り組み、生き方を模索してきた。その軌跡と厖大な集積が日本の思想史をかたちづくっているのだ。〈王権〉と〈神仏〉を二極とする構造と大きな流れとを……続きを見る

大きな災害やコロナ・パンデミックを経て、あらためて仏典の智慧が注目されている。仏教学・思想史の第一人者による案内と、親しみやすい訳で読み解く。ブッダの死後残された人々が、その死を乗り越えようとしたこ……続きを見る

昨今、仏教研究は進展を見せ、従来の常識は大きく書き換えられつつある。 「日本仏教」とは何かから説き起こし、古代から中世の仏教の思想と歴史の流れを、聖徳太子・空海・法然・親鸞・道元・日蓮などをキーに解……続きを見る

「近代仏教」とはなにか？　「伝統（あるいは古典）仏教」とはなにか？ 十九世紀以来の欧米やアジア各地の仏教をみると、共通する同時代的な特徴がある。仏教は近代になって、グローバル化したのである。その中で……続きを見る

日蓮の思想は、近代日本において超国家主義者に信奉されるなど、時に危険なイデオロギーとも目されてきた。だが、実際の著作を読んでゆくと、真の日蓮は一筋縄ではゆかない、実に多面的な思想家であることに気付く……続きを見る

震災、高齢化、自殺者増……、多死社会の到来を目前にして、この国はなすすべもなく立ち竦んでいる。これまで問題を封印してきたツケが一気に回ってきたのだ。我々はいかに死者と対峙すべきかーー。その智慧は仏教に……続きを見る

日本を語るためには仏教がわかる必要がある。知の巨匠・松岡正剛と園城寺長吏・福家俊彦が、日本仏教研究の第一人者・末木文美士を交えて自由に語り合う仏教講座前編。 続きを見る

伝説の仏教雑誌『サンガジャパン』が帰ってきた！──初期仏教・テーラワーダ仏教を中心としながら、宗派を超えて広く仏教を扱い、仏教界に新しい風を吹き込んできた『サンガジャパン』。株式会社サンガの事業停止に……続きを見る

日本を代表する思想書の一つ、道元『正法眼蔵』。仏道修行に重きを置く道元の、実践に即した哲学が特に表れているのが「身心学道」の巻である。私たちの身体と心を、少しでも仏に近づけるにはどうしたら良いか。欲……続きを見る

日本仏教思想史のパラダイムの転換を迫る画期的研究。日本仏教の思想的基礎をかたちづくり、その後の方向性を決定づけた平安初期仏教を、安然の思想形成を中心にして論究。 続きを見る

原発事故とコロナ禍は，否応なく見えざるものの力を思い知らしめた．見えざるものである死者たちと私たちの関係にも，いま新たな変化が生じている．末木文美士，中島隆博，若松英輔，安藤礼二，中島岳志，眼に見え……続きを見る

日本の思想において，「霊性」はいかに捉えられてきたのか．王権と神仏の拮抗，近代における国家と宗教の一元化と批判，戦後の憲法制定と社会変容など，霊性を軸に新たな思想史の可能性が提示される．その豊かな思……続きを見る

「草木が成仏する」という思想のルーツに迫る 「草木などの植物も仏になる」という草木成仏論は、いつ、どのように生まれてきた思想なのか？ーーそれは単なる「自然の賛美」でもなければ、「日本古来の自然観」で……続きを見る